引導(dǎo)青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，學(xué)校的老師、課堂；家庭的家長(zhǎng)、親屬；社會(huì)的環(huán)境、風(fēng)氣，都起著各自不同的作用。但是我們應(yīng)該清醒地看到，在當(dāng)今中國(guó)，大眾媒體對(duì)青少年成長(zhǎng)所起的影響越來越大。

　　我們常常強(qiáng)調(diào)當(dāng)前中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，價(jià)值多元、思想活躍，大眾傳媒的形式和內(nèi)容也越來越多樣化，大眾傳媒樣式的變革更是不可阻擋的潮流，這是時(shí)代發(fā)展的必然。青少年思想最活躍，也最容易接受新生事物。不容否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，當(dāng)許多成年人對(duì)日新月異的互聯(lián)網(wǎng)、MP3、智能化手機(jī)、數(shù)字電視、博客、ZCOM、POCO等等仍一頭霧水的時(shí)候，許多青少年已經(jīng)駕輕就熟，可以當(dāng)成年人的老師了。更不可否認(rèn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，傳媒形式的現(xiàn)代化、多樣化、市場(chǎng)化，也使不少青少年迷失自我，沉溺其中而不能自拔。他們?nèi)松^、價(jià)值觀、道德觀的形成，完全不受傳統(tǒng)教育的影響；在基本的是與非、美與丑、善與惡、榮與恥的判斷上，離社會(huì)主流價(jià)值觀念越來越遠(yuǎn)，有的已經(jīng)演變?yōu)榱钊藰O其憂心的社會(huì)問題。

　　毋庸諱言，處在轉(zhuǎn)型期、變革期的中國(guó)社會(huì)魚龍混雜、泥沙俱下。當(dāng)新道德體系尚未建立健全之時(shí)，許多黑白顛倒、價(jià)值混亂的言行便會(huì)利用各種傳播渠道趁虛而入，而價(jià)值觀處于成形期的青少年更容易在這種環(huán)境中迷失。擔(dān)當(dāng)傳播功能的各類媒體，激烈的市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)絕非是放棄道德?lián)?dāng)與堅(jiān)持的借口和理由。恰恰相反，越是在眾聲喧嘩的年代，越是在面對(duì)心無所屬的青少年的時(shí)候，越需要有清流出現(xiàn)，需要有堅(jiān)定的聲音成為社會(huì)的中流砥柱，大眾媒體更要清楚自己激濁揚(yáng)清的神圣使命。

　　一個(gè)正常、健康的社會(huì)，我們的大眾媒體不能因?yàn)閳D求賣點(diǎn)，就大量刊載血淋淋的兇殺、暴力新聞，為青少年提供模仿的對(duì)象；不能因?yàn)樽分鹋c自己利益掛鉤的所謂“主流群體”，就把筆觸和鏡頭始終對(duì)著財(cái)富英雄、社會(huì)精英、企業(yè)老板，助長(zhǎng)青少年的發(fā)財(cái)夢(mèng)；不能因?yàn)槿藗儗?duì)生活追求高了，就把奢侈揮霍貼上“高尚”的標(biāo)簽，讓“笑貧不笑娼”可以振振有辭；不能因?yàn)榻M織一些娛樂活動(dòng)樹起了幾個(gè)“超女”，就裹挾著無數(shù)青少年熱衷此道，幻想一夜成名；更不能因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)有腐敗和丑惡現(xiàn)象，就大肆炒作渲染，把整個(gè)社會(huì)描繪得一團(tuán)漆黑……一個(gè)正常、健康的社會(huì)，需要有一個(gè)邪不壓正的輿論環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中那些有損國(guó)家和民族尊嚴(yán)，損害他人和公眾正當(dāng)權(quán)益的言行將被譴責(zé)，嘉言善行美德將令人感到光榮。

　　在當(dāng)代大眾傳播研究中有一種理論——分析輿論是怎樣形成的，稱為“沉默的螺旋”。研究者發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)個(gè)體會(huì)力圖避免因態(tài)度和信念與眾不同導(dǎo)致的孤立，他們會(huì)觀察周圍環(huán)境中其他人的表態(tài)，當(dāng)感到自己可能屬于少數(shù)派時(shí)便傾向于保持沉默，在這種心理機(jī)制的作用下，起初看上去是主流的意見會(huì)越來越得勢(shì)，隨著那些“識(shí)時(shí)勢(shì)”而調(diào)整自己觀點(diǎn)的人增多，持不同意見者會(huì)更覺孤單，更傾向于沉默下去，因此形成一個(gè)向下的“沉默的螺旋”。

　　媒體在引導(dǎo)青少年價(jià)值觀形成上，所致力追求的便是讓有悖社會(huì)主義榮辱觀的歪言邪行沿“沉默的螺旋”下潛，讓嘉言善行進(jìn)入上升通道，使沉渣歸底、正氣昂揚(yáng)。

　　宣揚(yáng)倡導(dǎo)主流道德價(jià)值觀，立論必須長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能一日三變，更不能指望畢其功于一役。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”鮮明而集中濃縮了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)所需要的主流道德價(jià)值，這些基本價(jià)值判斷非一時(shí)的產(chǎn)物，必須也完全可以傳之久遠(yuǎn)，成為和諧社會(huì)長(zhǎng)久的道德基石。

　　青少年的特質(zhì)是喜歡追慕自己心目中的英雄，但也容易產(chǎn)生逆反心理。所以在影響青少年方面，媒體必須注意避免語言乏味、抽象說教，不要把潛移默化的道德浸潤(rùn)，變成讓青少年逆反的硬性灌輸。明朝忠臣義士楊繼盛有詩(shī)句曰：鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章。中共創(chuàng)始人之一李大釗先生將它改為：鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。這兩句詩(shī)應(yīng)當(dāng)成為所有媒體工作者對(duì)自己的要求。如今，媒體的形式和表現(xiàn)手段更多樣了，妙手不僅可以著文章，還可以制作好節(jié)目、拍電影電視、制作網(wǎng)絡(luò)、開發(fā)游戲。滿足廣大青少年對(duì)真善美的追求，為青少年提供健康、豐富和貼心的服務(wù)，大眾本身也會(huì)從中贏得最大的市場(chǎng)空間。